وهو وإن كان أحد الحفاظ الأعلام إلا أنه موصوف بالتدليس.
وهو- موصوف بالتدليس عند النسائي والدار قطني كما في " طبقات المدلسين ". (¬١).
وقال ابن أبي حاتم الرازي (ت: ٣٢٧ هـ) في "الجرح والتعديل:
وسُئل أبي عن الأعمش ومنصور فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس، ومنصور أتقن، لا يدلس ولا يخلط. (¬٢)
وقال سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُوْنِيّ (ت: ٢٣٤ هـ): (¬٣)
من أراد التديّن بالحديث، فلا يأخذ عن الأعمش ولا عن قتادة، إلا ما قالا: سمعناه. (¬٤).
والشَّاذَكُوْنِيُّ: يعني أنه لا يأخذ عنه إلا إذا صرح بالتحديث بصيغة سمعنا أو ما يقوم مقامها، وأنه إذا عنعن دلس.
