ولَقِيْتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ: أي عِيَاناً ومُوَاجَهَةً، وقد يُنَوَّنانِ ويُضَمّانِ يَعْني أوَّلَهما.
والبَحَرُ: انْقِطاعُ الرَّجُلِ في عَدْوِه طالِباً كان أو مَطْلُوباً.
الحاء والراء والميم
حرم:
الْحَرَمُ: حَرَمُ مَكَّةَ،
و ١٤ - في الحَديثِ (¬٧٥): «حَرَمُ إِبراهِيمَ-﵇ والمَدِيْنَةُ حَرَمِي».
والمُحَرَّمُ: هو الْحَرَمُ في شِعْرِ الأعْشى (¬٧٦).
والْحَرَمَانِ: مكَّةُ والمَدينةُ.
والمَنْسُوْبُ من الرِّجالِ إِلى الْحَرَمِ: حِرْمِيٌّ؛ ومن غَيْرِهم: حَرَمِيٌّ (¬٧٧).
وأَحْرَمَ الرَّجُلُ فهو مُحْرِمٌ: إِذا دَخَلَ الْحَرَمَ، أو دَخَلَ في عَهْدٍ، أو أحْرَمَ بِحَجَّةٍ وعُمْرَةٍ أو إِحداهما. وقَوْمٌ حَرَامٌ وقَوْمٌ حُرُمٌ مُحْرِمُوْن (¬٧٨).
وشَهْرٌ حَرَامٌ وحَرَمٌ. وأشْهُرٌ حُرُمٌ: رَجَبٌ وذو القَعْدَةِ وذو الحِجَّةِ والمُحَرَّمُ.
والمُحْرِمُ: الدّاخِلُ في الشَّهْرِ الْحَرَامِ. ويقال: حِرْمٌ وحَرَامٌ كما يُقالُ حِلٌّ وحَلالٌ.
والحُرْمَةُ: ما لا يَحِلُّ لك انْتِهاكُه. وأحْرَمَ الرَّجُلُ: كانتْ له حُرْمَةٌ.
وحُرَمُ الرَّجُلِ: نِسَاؤه.