وفي المَثَل (¬٢٥): «لهم صَرْخَةُ الحُبْلَى».
والصَّرِيْخُ: المُفَزِّعُ-أيضاً-. والعَوْنُ. وأصْرَخْتُهم إصْرَاخاً: أغَثْتُهم (¬٢٦).
وصَرِيخٌ بَيِّنُ الصُّرُوْخَةِ والصَّرَاخَة. ومَثَلٌ (¬٢٧): «عَبْدٌ صَرِيْخُهُ أمَةٌ».
الخاء والصاد واللام
خلص:
﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ (¬٢٨).
وخَلَصَ الشَّيْءُ خُلُوصاً: نَجا وسَلِمَ.
وخَلَصَ فلانٌ إلى فلانٍ وإلى حاجَتِه: وَصَلَ إليه.
والخَلاصُ: مَصْدَرٌ كالخُلُوص، ومَصْدَرُ الشَّيْءِ الخالص.
وفلانٌ خالِصَتي وخُلصَاني (¬٢٩). وهؤلاء خُلصَاني (¬٢٩): أي أخِلاّئي.
وهذا الشَّيْءُ خالِصَةٌ لك: أي خالِصٌ لك خاصَّةً. والمُخْلَصُ: المُخْتارُ.
والتَّخْلِيْصُ: التَّنْجِيَةُ من كلِّ مَنْشَبٍ، خَلَّصْتُه وتَخَلَّصْتُه.
والخُلاصَةُ والخِلاصُ (¬٣٠): رُبٌّ يُتَّخَذُ من تَمْرٍ. وما بَقِيَ في أسْفَل البُرْمَة من السَّمْن والزُّبْد: خلاصُ اللَّبَن.
والخَلْصَاءُ: ماءٌ بالبادِيَة.