قَرُوْدٌ: وَطِيْئةٌ لا تَتَحَرَّك (¬٣٦)، وهو من الرِّجال: الساكِنُ، يُقال: أقْرَدَ.
وهو يُقَرِّدُ لفُلانٍ (¬٣٧): أي يَحْتالُ له ويَخْدَعُه. وفي المَثَل: «ما يُقَرَّدُ بَعِيرُه».
[وقَرَّدْتُ البعيرَ: رَمَيْتَ (¬٣٨) قِرْدانَه] (¬٣٩).
والقَرْدُ: لُغَةٌ في الكَرْدِ وهو العُنُق.
والقَرِدُ من السَّحاب: الذي يُرى في وَجْهِه [شِبْهُ] (¬٤٠) انعِقادٍ يُشَبَّهُ بالوَبَرِ القَرِدِ الذي انْعَقَدَتْ أطرافُه.
وإذا فَسَدَتْ مُمْضَغَةُ العِلْكِ قيل: قد قَرِدَ.
وإنَّه لَقَرِدُ الفَمِ: إذا كانتْ أسنانُهُ صِغاراً خِلْقَةً.
وقُرْدُوْدَةُ الظَّهْرِ وقِرْدِيْدَتُه: ما ارْتَفَعَ من ثَبَجِه (¬٤١).
ومَضى قُرْدُوْدَةُ الشِّتاءِ عَنّا: يَعْني حِدَّتَه وشِدَّتَه.
والقُرْدُوْدَةُ: الأَكَمَةُ.
والقَرْدَدُ من الأرض: قَرْيَةٌ (¬٤٢) إلى جَنْبِ وَهْدَةٍ.
والقَرَدُ (¬٤٣): ما تَسَاقَطَ وتَمَعَّطَ عن الإِبل والغَنَم من وَبَرٍ وصُوفٍ، وفي المَثَل (¬٤٤): «عَثَرْتَ على الغَزْلِ بأخَرَهْ فلم تَدَعْ بنَجْدٍ قَرَدَهْ». وقيل: القَرَدُ نُفَايَةُ صُوْفِ الضَّأْنِ خاصَّةً، ثم اسْتُعِيرَ في غيرِه.