والناتِقُ والناتِئُ: واحِدٌ.
والنُّتُوْقُ: السِّمَنُ، نَتَقَتِ الناقَةُ: امْتَلأتْ شَحْماً.
والمَنْتَقُ: مَصَكُّ ثَفِنَةِ الفَرَسِ من بَطْنِه.
ويُقال لِرَمَضانَ: ناتِقٌ.
وفلانٌ لا يَنْتِقُ: بمعنى لا يَنْطِقُ.
ونَتَقْتُ الزُّبْدَ: أخْرَجْته.
نقت:
مُهْمَلٌ عنده (¬٥٢).
الخارزنجيُّ (¬٥٣): نَقَتُّ العَظْمَ نَقْتاً -مِثْلُ نَقَوْتُه-: إذا أخْرَجْتُ مُخَّه.
القاف والتاء والفاء
(¬٥٤) فتق:
الفَتْقُ: انْفِتَاقُ رَتْقِ كلِّ شَيْءٍ مُتَّصِلٍ، وهو يُصِيْبُ الإِنسانَ في مَرَاقِّ بَطْنِه فَيَفْتُقُ الصِّفَاقَ الداخِلَ. وانْشِقاقُ عَصا المُسْلِمِين بعد اجْتماع الكَلِمةِ.
والفِتَاقُ: خَمِيْرَةٌ ضَخْمَةٌ لا تُلْبِثُ الخَمِيْرَ أنْ يُدْرِكَ إذا جُعِلَتْ (¬٥٥) فيه.
وأخْلاطٌ يابِسٌ مَدْقُوقٌ (¬٥٦)، و (¬٥٧) يُفْتَقُ بدُهْنِ الزَّنْبَق ونحوِه. واللِّيْفُ الأبْيَضُ الذي