و ﴿وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي﴾ (¬١٧٦)
والرُّقْبى في الحَدِيث: هو (¬١٧٧) أنْ يقول الرَّجُلُ للرَّجُلِ: إنْ مُتَّ قَبْلي رَجَعَ إلَيَّ مَنْزِلي (¬١٧٨) وإنْ مُتُّ قَبْلَكَ فهو لَكَ. وهو من المُرَاقَبَةِ، كأنَّ كلَّ واحِدٍ منهما يَرْقُبُ مَوْتَ صاحِبِه، و (¬١٧٩) تقول: أرْقَبْتُكَ الدارَ أي جَعَلْتُها لكَ رُقْبى.
و ١٦ - في الحديث (¬١٨٠): «لا رُقْبى؛ فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئاً فهو لِوَرَثَةِ المُرْقِبِ». وما وُرِّثَ فلانٌ عن رَقْبٍ.
والرَّقُوْبُ من الأرامِلِ والشُّيُوْخ: الذي (¬١٨١) لا وَلَدَ له ولا يَسْتَطيعُ أنْ يَكْسِبَ لنَفْسِه. وقيل: الذي لم يُقَدِّمْ من وَلَدِه شَيْئاً. والمَرْأةُ الرَّقْبَاءُ: التي (¬١٨٢) لا يَعِيْشُ لها وَلَدٌ.
والرَّقَبَةُ: مُؤخَّرُ أصْلِ العُنُق. والأرْقَبُ والرَّقَبَانيُّ: الغَليظُ الرَّقَبَة، والأمَةُ الرَّقْبَاءُ. والرَّقَبُ: جَمْعٌ (¬١٨٣) كالرِّقَاب. ويُقال للعَجَم: رِقَابُ المَزَاوِدِ؛ أي حَمْرَاءُ.
والرُّقْبَةُ للنَّمِرِ: مِثْلُ الزُّبْيَةِ للذِّئب، رَقَّبُوا للنَّمِرِ.
برق:
البَرَقُ [/١٧٢ أ]: الحَمَلُ، دَخِيْلٌ مُعَرَّبٌ، وجَمْعُه (¬١٨٤) البِرْقَانُ. ومَصْدَرُ