والقَبَلَةُ والقَبَلُ: من خَرَزَاتِ الأُخذِ.
والقَبَلَةُ: شَيْءٌ من عاجٍ في صَدْرِ المَرْأةِ أو الصَّبيِّ (¬٨٣).
والقَبَائلُ: أحْنَاءُ الرَّحْلِ.
وقَبَلُ الجَبَلِ: ضِدُّ دَبَرِه (¬٨٤).
وقَبَلَني: أي اسْتَقْبَلَني.
بقل:
البَقْلُ: ما ليس بشَجَرٍ. وابْتَقَلَ (¬٨٥) القَوْمُ: رَعَوْا (¬٨٦) بَقْلاً. والإِبلُ تَبْتَقِلُ وتَتَبَقَّلُ: إذا سَمِنَتْ من رَعْيِ البَقْلِ.
والباقِلُ: ما يَخْرُجُ في أعْرَاضِ الشَّجَرِ أيّامَ الرَّبيع قَبْلَ أنْ يَسْتَبِيْنَ وَرَقُه.
وأبْقَلَ الشَّجَرُ. وأبْقَلَتِ الأرْضُ فهي مُبْقِلَةٌ. وأبْقَلَ المَكانُ فهو باقِلٌ، ولا يُقال مُبْقِلٌ (¬٨٧). والمَبْقَلَةُ: ذاتُ البَقْلِ.
ويقولون لِبَقْلِ الرَّبيع: البُقْلَةُ.
وبَلَدٌ بَقِلٌ ومُبْقِلٌ. وأرْضٌ بَقِيْلَةٌ.
والباقِلّى: الفُوْلُ (¬٨٨)، ويُقال باقِلاءُ أيضاً (¬٨٩).
والغُلامُ إذا خَرَجَ وَجْهُه قيل: بَقَلَ وَجْهُه.
وبَقَلَ نابُهُ يَبْقُلُ بُقُولاً: إذا شَقَأَ.