اسْمُه (¬١٩): ﴿وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً﴾ (¬٢٠). وسَقى وأسْقى: بمعنىً. وأسْقَيْتُه:
دَعَوْتُ له بالسُّقْيا.
وكَمْ سِقْيُ أرْضِكَ: أي كم حَظُّها من الماء.
ومن أمثالهم في المُكافَأةِ (¬٢١): «اسْقِ رَقَاشِ فإنَّها (¬٢٢) سَقَايَةٌ».
و [يقولون] (¬٢٣): «خَلِّ سَبِيلَ مَنْ وَهى سِقَاؤه».
[و] (¬٢٤): «لا ذَنْبَ لي قد قُلْتُ للقَوْمٍ: اسْتَقُوا (¬٢٥)».
[و] (¬٢٦): «مُعَاوِدُ السَّقْيِ سَقى صَبِياً».
والسِّقَاءُ: القِرْبَةُ للماءِ واللَّبَنِ. وأسْقَيْتُه إهاباً: إذا وَهَبْتَه له لِيَتَّخِذَ منه سِقَاءً،
و ١٦ - في الحَدِيثِ (¬٢٧): «خُذْ شاةً من الغَنَم فَتَصَدَّقْ بلَحْمِها وأسْقِ إهابِها». أي اجْعَلْ إهابَها لغَيْرِكَ سِقَاءً [/١٧٧ أ].
والسِّقَايَةُ: المَوْضِعُ الذي يُتَّخَذُ فيه الشَّرَابُ في المَوَاسِمِ وغيرِها.
والسِّقَايَةُ في القُرْآنِ: الصُّوَاعُ الذي يَشْرَبُ فيه المَلِكُ.
والساقِيَةُ: من سَوَاقي الزَّرْعِ وغيرِه.
والمِسْقَاةُ: ما يُتَّخَذُ للجِرَارِ والأكوازِ تُعَلَّقُ عليه.