وقَيْدُ السَّيْفِ: هو المَمْدُوْدُ في أُصُول الحَمَائِل، وكذلك قَيْدُ الرَّحْلِ (¬٤).
ويُقال للفَرَسِ الجَوَادِ (¬٥): قَيْدُ الأوَابِدِ؛ أي يَلْحَقُ الوَحْشَ فكأنَّما هو مُقَيَّدٌ له حتّى يَلْحَقَه (¬٦).
وقَيْدُ الفَرَسِ: من سِمَاتِ الإِبل في أعناقِها، قال:
كُوْمٌ على أعْنَاقِها قَيْدُ الفَرَسْ (¬٧)
وقَيْدُ الأسْنَانِ: اللِّثَةُ.
والقِيْدُ: القِيْسُ (¬٨) في المِقْدَارِ، وكذلك القادُ.
قود:
القَوْدُ: نَقِيْضُ السَّوْقِ.
والقِيَادُ: الحَبْلُ الذي يَقُوْدُ به (¬٩) دابَّةً أو شَيْئاً. [و] (¬١٠) هو سَلِسُ القِيَادِ.
وأعْطَيْتُه مَقَادَتي: أي انْقَدْت له.
والاقْتِيَادُ والقَوْدُ: واحِدٌ.
وفَرَسٌ قَؤوْدٌ: يَنْقادُ.
وأقَدْتُه خَيْلاً: إذا أعْطَيْتَه خَيْلاً يَقُوْدُها.
والقِيَادَةُ: مَصْدَرُ القائد، وكذلك القَوْدُ (¬١١).