والمَقَاري: رُؤوْسُ الإِكام.
والقَرْيُ والقَرْوُ من أدْوَاءِ البَعِيرِ: أنْ يَيْجَعَ (¬٢٢) ضِرْسُه فَيَمْتَنِع منه المَضْغُ.
والنّاقَةُ تَقَرّى بِبَوْلها على فَخِذِها: مِثْلُ تَقَرَّرُ (¬٢٣)، يكونُ من العَطَش، وهو الاقْتِرَارُ (¬٢٤).
والقِرِيَّةُ (¬٢٥): الحَوْصَلَةُ؛ [سُمِّيَتْ] (¬٢٦) لأنَّ الطائرَ يَقْري فيه ما يَبْتَلِعُه، وبه سُمِّيَ ابنُ القِرِيَّة.
وقَرِيَّةُ النَّمْلِ: مَأْواها، وجَمْعُها قَرَايا، وكذلك القَرْيَةُ -مُخَفَّفٌ-.
والقَرْيَةُ والقِرْيَةُ -لُغَتَانِ-، والجميع القُرى.
وأُمُّ القُرى: مَكَّةُ. ويُقال لمَكَّةَ والطائفِ: القَرْيَتَانِ.
والقارِيْ: ساكِنُ (¬٢٧) القَرْيَةِ، وتُشَدَّدُ الياءُ، وهم القارِيَةُ والقاراتُ.
والقارِيَةُ من السَّحاب: الذي فيه ماءٌ (¬٢٨).
وأقْرَيْتُ الجُلَّ على ظَهْرِ الدابَّةِ إقْراءً: إذا [/١٧٩ أ] أدَمْتَه عليه.
وقالوا: قَرِيْتُ (¬٢٩) القُرْآنَ-بالياء غيرُ مَهْمُوزٍ-. وصَحِيْفَةٌ مَقْرِيَّةٌ (¬٣٠): بمعنى مَقْرُوءَةٍ.
واقْتَرى فلانٌ من صاحبِهِ خَيْراً: أي أصابَهُ منه؛ يَقْتَرِيه اقْتِراءً.
والقَرِيَّةُ: أنْ تُؤْخَذَ عُصَيَّتانِ ثمَّ يُعْرَضَ على أطرافِهما عُوَيْدٌ يُؤْسَرُ اليهما من