* قول:
القَوْلُ: الكَلامُ، قال يَقُولُ فهو قائلٌ، والمَفْعُولُ به: مَقُوْلٌ. والمِقْوَلُ:
اللِّسانُ. ورَجُلٌ تِقْوَالةٌ: أي (¬١٤) مِنْطِيْقٌ. والقَوّالُ والقَوّالةُ: الكثيرُ القَوْلِ.
ويقولون: أنا قالُ هذه الكلمةِ: أي قائلُها. و [قد] (¬١٥) قِيْلَ وقُوْلَ، ويُنْشَدُ:
وهْوَ إذا ما قُوْلَ … هَلْ من رافِدِ (¬١٦).
وقَوْلُهم: قُلْنا به: أي وَقَعْنَا (¬١٧) به فَقَتَلْناه.
وإنَّه لابْنُ قَوْلٍ وأقْوَالٍ: إذا كانَ ذا كلامٍ (¬١٨) ولِسانٍ جَيِّدٍ.
والتَّقَوُّلُ: في الباطِلِ والكَذِب.
واقْتَالَ قَوْلاً: أي اجْتَرَّ إلى نَفْسِه قَوْلاً من خَيْرٍ أو شَرٍّ.
والقالَةُ القَبِيْحَةُ: بمعنى القائلة؛ للقَوْلِ الفاشي في الناس.
والقِيْلُ: من القَوْلِ أيضاً. وقيل: القالُ الابْتِدَاءُ والقِيْلُ الجَوَابُ (¬١٩).
ويقولون: أقَلْتَني ما لم أقُلْه وأقْوَلْتَني وقَوَّلْتَني: أي قُلْتَ عَلَيَّ ما لم أقُلْه.
وإذا أنْطَقْتَه قُلْتَ: أقْوَلْتُه. وأقْوَلْتَني: جَعَلْتَ لي مَقَالاً.
والمِقْوَلُ: القَيْلُ (¬٢٠)، والجميع المَقَاوِلَةُ، وهم الأقْوَالُ والأقْيَالُ.
والقِيْلانُ: جَمْعُ القالِ للخَشَبَةِ التي يُضْرَبُ بها الكُرَةُ، من قَوْلِه:
وأنَا في الضُّرّابِ قِيْلانَ … القُلَهْ (¬٢١)
والقالُ والمِقْلاةُ (¬٢٢): واحِدٌ