* ألق:
الأوْلَقُ: الأحْمَقُ، بَيِّنُ الوَلَقِ. وقيل: هو الجُنُونُ، رَجُلٌ مَأْلُوْقٌ: به أوْلَقُ: أي مَسٌّ، وبه أُلاقٌ (¬٣٢) وألْقٌ. ورَجُلٌ مُؤَوْلَقٌ (¬٣٣): في معنى المَأْلُوقِ.
والإِلْقَةُ: يُوْصَفُ بها السِّعْلاةُ والذِّئْبَةُ والقِرْدَةُ والمَرْأةُ الجَرِيْئةُ.
والأَلَقى (¬٣٤): [هي] (¬٣٥) المَرْأةُ الوَثّابَةُ السَّلِيْطَةُ، من قَوْلهم: أَلَقَ الرَّجُلُ:
إذا أسْرَعَ؛ يَأْلِقُ.
وتَأَلُّقُ البَرْقِ: تَلَأْلُؤهُ، وائْتِلاقُه مِثْلُه.
ورَجُلٌ إلَّقٌ: لا يَدُوْمُ، مأْخُوذٌ من التَّألُّقِ في البَرِيقِ.
ورَجُلٌ إلاقٌ: أي كاذِبٌ. وكذلك بَرْقٌ إلاقٌ: وهو الذي لا مَطَرَ فيه، يُقال منه: ألَقَ البَرْقُ ألْقاً وإلاقاً. وبَرْقٌ ألِقٌ (¬٣٦): [أي] (¬٣٧) مُتَألِّقٌ.
*لوق:
اللُّوْقَةُ: الزُّبْدَةُ بالرُّطَبِ، وكذلك الألُوْقَةُ.
و ١٦ - في الحَدِيث (¬٣٨): «لا آكُلُ إلاّ ما لُوِّقَ لي». أي لُيِّنَ من الطَّعام حتّى يَصِيرَ كالزُّبْدِ.
وما ذُقْتُ لَوَاقاً: أي شَيْئاً.