* وقل:
فَرَسٌ وَقِلٌ وَغِلٌ: إذا أحْسَنَ الدُّخُولَ بين الجِبالِ، وَقَلَ يَقِلُ وَقْلاً، وهو حَسَنُ (¬٤٥) التَّوَقُّلِ. وفَرَسٌ تَوْقِلَةٌ. والواقِلُ: الصّاعِدُ بين حُزُونَةِ الجِبَالِ.
والوَقَلُ: الحِجَارَةُ.
والوُقُوْلُ: نَوى المُقْلِ، واحِدُها وَقْلَةٌ. ويقولون: هو وَقْلَةُ الرَّأْسِ: وهو أصْغَرُ شَيْءٍ من الرُّؤُوس (¬٤٦)؛ تَشْبِيهاً بالمُقْل. وقيل: الوَقْلُ حَمْلُ الدَّوْمِ نَفْسُه.
* قيل:
القَيْلُ: رَضْعَةُ نِصْفِ النَّهارِ، وكذلك الشَّرْبَةُ، وقالتْ أُمُّ تَأبَّطَ: ما حَرَمْتُه قَيْلاً.
والقَيْلُوْلَةُ: نَوْمُ نِصْفِ النَّهار، وهي القائلَةُ. والمَقِيْلُ: المَوْضِعُ.
وتَقَيَّلْتُ الناقَةَ: حَلَبْتها عند القائلة.
والقَيُوْلَةُ -بوَزْنِ فَعُوْلة-: الناقَةُ يَحْبِسُها الرَّجُلُ لنَفْسِه: أي يَتَقَيَّلُها (¬٤٧) أي يَشْرَبُ لَبَنَها في ذلك الوَقْتِ (¬٤٨).
وقَيَّلَني: سَقَاني قَيْلاً.
ونَزَلْنا مَنْزِلاً فيه كَلَأٌ قَلِيلٌ فأقالَنا: أي كَفانا في مَقِيْلنا.
وشَجَرَةٌ مِقْيَالٌ: يَقِيْلُ فيها القائلُ.
وقِلْتُه البَيْعَ قَيْلاً، وأقَلْتُه إقالةً. وقد تَقَايَلا بَعْدَ ما تَبَايَعا: أي تَتَارَكا.
وتَقَيَّلَ أباه: أشْبَهَه (¬٤٩).
والقِيْلَةُ -بوَزْنِ الحِيْلة-: الأُدْرَةُ، هو قَبِيحُ القِيْلةِ، والقَيْلَةُ أيضاً.