والقِيْلِيَاءُ: هو القِلْيا الذي يُغْسَلُ به الثِّيَابُ.
وتَقَيَّلَ الماءُ في المَكانِ المُنْخَفِضِ: أي اجْتَمَعَ فيه.
والقَيْلُ: المَلِكُ من مُلُوكِ حِمْيَرَ، والجميع الأقْيَالُ والأقْوَال.
والمَقَايِلُ: الرُّؤساء.
* لقى:
لَقِيَ فلانٌ فلاناً يَلْقَاهُ لِقَاءً ولُقىً -على هُدىً-ولُقِيّاً ولُقِيَّةً [ولَقْيَةً] (¬٥٠) ولَقَاةً (¬٥١) ولَقَاءَةً.
واللَّقِيّانِ: كُلُّ اثْنَيْنِ يَلْقى أحَدُهما صاحِبَه.
ورَجُلٌ لَقِيٌّ: شَقِيٌّ، وامْرَأةٌ لَقِيَّةٌ: لا تَزالُ تَلْقى شَرّاً. ومُلَقّىً كذلك.
ولاقَيْتُ بينَ فلانٍ وفلانٍ؛ وبينَ طَرَفَيِ القَضِيب؛ حتّى تَلاقَيا.
ولَقِيَ من فلانٍ ألاقِيَ (¬٥٢) كثيرةً من شَرٍّ، واحِدَتُها أَلْقِيَةٌ (¬٥٣).
وفلانٌ مُلاقِيَّ: أي بَيْتُه تِلْقَاءَ بَيْتي.
واللُّقْيَا: هو اللُّقْيَان.
والألْقَاءُ: الأنِيْسُ.
وتَلَقّى فلاناً: أي (¬٥٤) اسْتَقْبَلَه.
و ١٤ - نهى رَسُولُ اللَّه (¬٥٥) -صلّى اللَّهُ عليه [وآله] (¬٥٦) وسلَّم-عن التَّلَقّي.: وهو أنْ يَتَلَقّى الحَضَرِيُّ البَدَويَّ فَيَبْتَاعَ منه مَتَاعَه بالرُّخْص.