أي يَكتُبُ لهم (¬٥٣) الجَوائزَ ويَخْتِمُها، وقيل: يَأْخُذُ في آفاقِ الأرض.
وأفَقَ فلانٌ عَلَيَّ: أي فَضَلَني.
* فأق:
الفَأْقُ (¬٥٤): داءٌ يَأْخُذُ الإِنسانَ في عَظْم عُنُقِهِ المَوْصُولِ بدماغِه، فَئقَ الرَّجُلُ فَأَقاً. واسْمُ العَظْمِ: الفَائقُ.
وإِكَافٌ مُفَاقٌ (¬٥٥): أي مُفَرَّجٌ.
* فقأ:
فَقَأَ فلانٌ عَيْنَ فلانٍ يَفْقَأُ، وانْفَقَأَتْ عَيْنُه، وكذلك البَثْرَةُ والقَرْحَةُ والبَطْنُ والرُّطَبَةُ أيضاً.
وفَقَأَتِ البُهْمى والنَّبْتُ: إذا حَمَلَ المَطَرُ أو السَّيْلُ (¬٥٦) تُرَاباً عليه فلا تَأْكُلُه النَّعَمُ، تَفْقَأُ فَقْأً وَفُقُوْءاً (¬٥٧)، وهو (¬٥٨) من فاقِئِ البُهْمى. وحَكاه الخارزنجيُّ بتقديم القاف على الفاء.
وتَفَقَّأَتِ السَّحَابَةُ: [إذا] (¬٥٩) سَيَّلَتْ ماءها وانْبَعَجَتْ (¬٦٠) عن مائها.
والفاقِئُ: الشّاةُ التي يَخْرُجُ سابِيَاؤها (¬٦١). وخَرَجَ المَوْلُودُ على وَجْهِهِ فُقْأَةُ السابِيَاء، والتَّفْقِئَةُ (¬٦٢): أنْ يُشَقَّ السابِيَاءُ والسّلا (¬٦٣) عن الوَلَدِ، ويُقال:
الفُقَاءَة.