وَوَقَفْتُ وُقُوْفاً. ووَقَّفْتُ الرَّجُلَ تَوْقِيْفاً. وما أوْقَفَكَ هاهُنا.
ويُقال للمُحْجِم عن القِتَالِ: وَقّافٌ جَبَانٌ.
ووَقَفْتُ (¬٧٥) عن الأمْرِ: أقْلَعْت عنه.
ورَجُلٌ مُوَقَّفٌ [مُوَقَّحٌ] (¬٧٦): أي مُجَرَّبٌ قد أصابَتْه البَلايا.
ووَقَّفْتُ الحَدِيثَ: بَيَّنْته.
والوَقْفُ: المَسْكُ الذي يُجْعَل في الأيدي عاجاً كانَ أو قَرْناً، وقيل: هو السِّوَار. والتُّرْسُ من حَدِيدٍ أو قَرْنٍ، وجَمْعُه وُقُوْفٌ.
ووَقَّفْتُ فلاناً: قَطَعْتَ منه مَوْضِعَ الوَقْفِ، وقيل: كَوَيتَ ذِرَاعَه، وحِمَارٌ مُوَقَّفٌ.
ووَقَّفَتِ المَرْأَةُ يَدَيْها بالحِنّاء.
والوَقْفُ (¬٧٧): الخَلْخَالُ من فِضَّةٍ وغيرِها.
والمَوْقِفَانِ من المَرْأةِ (¬٧٨): يَدَاها وعَيْناها، وقيل: وَجْهُها وقَدَمُها، يُقال:
امْرَأةٌ (¬٧٩) حَسَنَةُ المَوْقِفَيْنِ: [وهما الوَجْهُ والقَدَمُ] (¬٨٠).
والمُوَقَّفُ (¬٨١) من الفَرَسِ ومن كلِّ دابَّةٍ: عَصَبَةٌ تكُونُ في جَوْفِ الخُرْبَةِ من الوَرِكِ. وقيل: هو ما دَخَلَ من وَسطِ الشاكِلَة إلى مُنْتَهى الأُطْرَةِ.
والتَّوْقِيْفُ في قَوَائم الدابَّةِ وبَقَرِ الوَحْشِ: خُطُوطٌ سُوْدٌ.
والمُوَقَّفُ من القِدَاح: الذي يُفَاضُ به في المَيْسِرِ. وتَوْقِيْفُه: سِمَةٌ تُجْعَل عليه، وجَمْعُه مُوَقَّفَاتٌ.