قأب:
قَئِبَ من الشَّرَابِ قَأَباً: إذا شَرِبَ. وشُرْبٌ قَأْبٌ. وقَأَبْتُ أيضاً.
قبأ وقبو وقبى
(¬٢٧):
حَكى الخَليلُ (¬٢٨): قَبِئْتُ من الشَّرَاب-بتقديم الباء-وقَبَأْتُ لُغَةٌ فيه (¬٢٩):
أي امْتَلأْت [منه، قال: وهما لُغَتَانِ] (¬٣٠).
والقَبَاءُ -مَمْدُودٌ-: مَعْروفٌ، وثلاثة أقْبِيَةٍ، وكذلك الجَمْعُ. وتَقَبَّأَ الرَّجُلُ: لَبِسَ القَبَاءَ، وتَقَبّى كذلك.
وقَبَأْتُ الشَّيْءَ: خَبَأْته.
وقُبَا -مَقْصُورٌ-: قَرْيَةٌ بالمَدينة.
وقابِيَاءُ: كَلِمَةٌ تُقَالُ لِلِئام الناس.
والقَبَايَةُ: المَفَازَةُ؛ بلُغَةِ حِمْيَر.
والقَبْوُ: الجَمْعُ، قَبَوْتُ الشَّيْءَ أقْبُوْهُ. ومنه اشْتِقَاقُ القَبَاءِ. واقْتَبَى الشَّيْءَ: جَمَعَه.
واقْتَبَيْتُ المَتَاعَ وقَبَّيْتُها (¬٣١): غَبَّيْتُها (¬٣٢).
ويُقال للرَّفْعَةِ في النَّحْوِ: قَبْوَةٌ؛ لانْضِمام الشَّفَتَيْنِ بها.
والقابِيَاتُ: النِّساءُ الجانِيَاتُ للزَّعْفَرانِ؛ لأنَّها تَضُمُّ أنامِلَها.
والتَّقَبّي: ازْمُ الفَكَّيْنِ وضَمُّهُما (¬٣٣) عِنْدَ العَضِّ، وكذلك الوَثْبَةُ عند الحَمْلِ على الإِنسان. وقَبَوْتُه: [إذا] (¬٣٤) عَلَوْته.