وامْرَأةٌ مُذَكَّرَةٌ: خِلْقَتُها خِلْقَةُ الذَّكَرِ. وإذا وَلَدَتِ المَرْأةُ ذَكَراً قيل: أذْكَرَتْ، وهي مِذْكارٌ. وجَمْعُ الذَّكَرِ: ذِكَارَةٌ أيضاً.
وأصابَتِ الأرْضَ ذُكُوْرُ غَيْثٍ: إذا أصابَها المَطَرُ الكَثِيرُ. وذُكُوْرُ الأسْمِيَةِ:
التي تَجِيْءُ بالمَطَرِ الشَّدِيدِ والبَرْدِ.
والذَّكَرُ من الحَدِيدِ: أيْبَسُه وأشَدُّه. ويُسَمّى السَّيْفُ مُذَكَّراً.
رذك:
مُهْمَلٌ عنده (¬٣).
الخارزنجيُّ: الرَّوَاذِكُ: من أسْمَاء أولادِ الغَنَمِ الصِّغَارِ السِّمَانِ (¬٤)، الواحدةُ رَوْذَكَةٌ، وتُجْمَع رَوَاذِك.
الكاف والذال والنون
كذن (¬٥):
الكَذّانُ: الحِجَارَةُ كأنَّها مَدَرٌ؛ فيها رَخَاوَةٌ، الواحدةُ كَذّانَةٌ، وهي فَعْلانَة؛ ويُقال: فَعّالة.
ويُقال كَذَبَتْ كَذّانَتُه: أي اسْتُه.
والكاذَانُ: الضَّخْمُ السَّمِيْنُ-بوَزْنِ خاقان-، أنْشَدَ:
شَمَرْدَلٍ ليس بكاذانٍ عَضِلْ
والكَوْذَانُ: التارُّ السَّمِيْنُ المُرْتَبعُ الجِسْمِ القَصِيرُ [/١٩٦ أ].