الكاف والذال والباء
كذب:
الكَذِبُ: مَعْروفٌ، وهو الكِذَابُ. يَكْذِبُكَ كَذِباً: أخْبَرَكَ بالكَذِبِ.
ويُكَذِّبُكَ تَكْذِيباً: لم يُصَدِّقْ حَدِيْثَكَ. وهو كاذِبٌ وكَذُوْبٌ.
وقُرِئَ قولُه ﷿: ﴿فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ﴾ (¬٦) و «(لا يُكْذِبُونَكَ»)، فَمَنْ ثَقَّلَ فَمَعْناه (¬٧): لا يَسْتَطِيْعُ [ونَ] (¬٨) أن يَجْعَلُوه (¬٩) كاذِباً. ومَنْ خَفَّفَ فمعناه:
فإِنَّهم لا يقولون كَذَبْتَ، وأكْذَبْتُ الرَّجُلَ: إذا أخْبَرْتَ أنَّه جاءَ بالكَذِب.
وقولُه تعالى (¬١٠): ﴿[لا] (¬١٢) كِذّاباً﴾ أرادَ التَّكْذِيْبَ.
والكُذُبْذُبُ والكُذُّبْذُبُ: الكَذِبُ. وهو الكاذِبُ أيضاً، وجَمْعُه كَذَاذِبُ.
ورَجُلٌ كَيْذَبَانٌ وكَيْذُبَانٌ وأُكَيْذِبانٌ: أي كاذِبٌ. وفيه كَيْذَبَانٌ: أي كَذِبٌ.
وبَيْنَهم أُكْذُوْبَةٌ: أي يَتَكاذَبُوْنَ.
وتقول: كَذِبْتَ وفَجِرْتَ-بالكَسْر-.
وفي المَثَل (¬١٣): «لَيْسَ لِمَكْذُوْبٍ رَأْيٌ».
والعَرَبُ تُسَمّي النَّفْسَ: الكَذُوْبَ، وجَمْعُها كُذُبٌ (¬١٤).