والجَدْيُ: الذَّكَرُ من أوْلادِ المَعَزِ، يَجْمَعُ على الجِدَاء. ونَجْمٌ في السَّمَاء قَرِيْبٌ من القُطْبِ. وبُرْجٌ غير هذا يُسَمّى الجَدْي.
والجادِيُّ: الزَّعْفَرانُ، وكذلك الجادِيَاءُ.
والجَدِيَّةُ -بوَزْنِ فَعِيْلَةٍ-: لَوْنُ الوَجْهِ، اصْفَرَّتْ جَدِيَّةُ وَجْهِه. وهو الدَّمُ أيضاً.
وقِطْعَةٌ من المِسْكِ.
وهو على جَدِيَّتِه: أي ناحِيَتِه.
والجَدْيَةُ -بالتَّخْفِيف-: جَدْيَةُ الرَّحْلِ والسَّرْج، والجَميعُ الجَدَيَاتُ، وهي التي تُحْشى ثُمَّ تُرْبَطُ على الدَّفَّةِ. وهو من أدَوَاتِ الرَّحْلِ: قِطَعٌ من الأكْسِيَةِ تُشَدُّ تَحْتَ ظَلِفَاتِ الرَّحْلِ.
ديج (¬٢٣):
الدَّيَجَانُ: رِجْلٌ من الجَرَادِ.
وتَرَكْتُه يَسُوْقُ الدَّيَجَانَ الدائجَ: أي العَدَدَ الكَثِيرَ مِثْلَ الدَّبا. وكذلك الجَمَاعَةُ من الناس.
دوج (¬٢٤):
ما بَقِيَتْ له (¬٢٥) داجَةٌ: أي حَاجَةٌ-إتْبَاعٌ-؛ وهو الحَدِيث (¬٢٦).