والاجْتِوَاءُ: الكَرَاهِيَةُ والبُغْضُ، اجْتَوَيْتُ البِلادَ: إذا كَرِهْتَها وإنْ كُنْتَ في نَعْمَةٍ. والجِيَةُ -على مِثالِ سِيَةٍ-: اسْمٌ منه، وتُصَغَّرُ جُيَيَّةً.
والجَوِيُّ -بتَشْدِيدِ الياءِ-: الضَّيِّقُ الصَّدْرِ لا يُبَيِّنُ عنه لِسَانُه.
والجُؤْوَةُ -بوَزْنِ الجُعْوَةِ-: لَوْنُ الأَجْأى وهو سَوَادٌ في غُبْرَةٍ وحُمْرَةٍ. ومنه كَتِيْبَةٌ جَأْوَاءُ. وبَعِيْرٌ أجْأى بَيِّنُ الجَأَى والجُؤْوَةِ. وجَوِيَ (¬٣): إذا اسْوَدَّ.
وجَوِيَتِ الإِبلُ من الرَّبِيْعِ: إذا عَلاها سَوَادٌ.
والجِئَةُ: مُجْتَمَعُ ماءٍ في هَبْطَةٍ حَوَالَي الحُصُوْنِ.
والجَيْأَةُ -بوَزْنِ جَيْعَةٍ-والجِيَاءُ والجِوَاءُ: وِعَاءٌ تُوْضَعُ فيه القِدْرُ، ويُقال جِئاوَةٌ وجِيَاءَةٌ. وجَأَوْتُ البُرْمَةَ أجْأها جَأْواً؛ وجَأَيْتُها جَأْياً: جَعَلْتَها في جِوَائِها، وأجْأَيْتُها -أيضاً-وأجْوَيْتُها. وتُجْمَعُ الجِيَاءُ أَجْئِيَةً؛ والجِوَاءُ أجْوِيَةً.
و ١٦ - في الحَدِيثِ (¬٤): «لأَنْ أَطَّلِيَ بِجِوَاءِ قِدْرٍ أحَبُّ إِلَيَّ من أنْ أَطَّلِيَ بِزَعْفَرانٍ».
والجَيْئُةُ والجَيْءُ والمَجِيْءُ: مَصْدَرَانِ (¬٥) لقَوْلِكَ جاءَ يَجِيْءُ. ويقولونَ: أنا أجْؤُ (¬٦) بها: بمعنى أجِيْءُ. وللاثْنَيْنِ: جاءا وجايا. وهو جائيٌ (¬٧) -على وَزْنِ جائعٍ-على الأصل. وجاءاني فَجِئْتُه: أي غالَبَنِي (¬٨) في كَثْرَةِ المَجِيْءِ فَغَلَبْتُه.
وقيل في قَوْلِ ساعِدَةَ:
وأسْفَلُهُ … جَيٌّ. (¬٩).