ورَجُلٌ صِفِّتَانٌ وعِفِّتَانٌ: أي غَلِيظٌ شَدِيْدٌ.
والصِّفِّتَانُ (¬١٧) -أيضاً-: القَوِيُّ.
والصِّفْتِيْتُ: الجَسِيْمُ لا قَلْبَ له، وجَمْعُه صَفَاتِيْتُ (¬١٨).
والصِّفِتُّ: الذي يُصَفْتِتُ (¬١٩) الناسَ أي يَغْلِبُهم في الصِّرَاع، وقَوْمٌ صِفِتُّوْنَ.
والتَّصَفْتُتُ: التَّقَوِّي والتَّجالُدُ.
الصاد والتاء والميم
مصت:
المَصْتُ: نَحْوُ المَصْدِ؛ وهو أنْ (¬٢٠) يُدْخِلَ يَدَه فَيَقْبِضَ (¬٢١) على الرَّحِمِ.
فَيَمْصُتَ ماءَها مَصْتاً.
ومَصَتَها: أي جامَعَها.
صمت:
الصَّمْتُ: طُولُ السُّكُوْتِ، وكذلك الصُّمَاتُ.
وقُفْلٌ مُصْمَتٌ: قد أُبْهِمَ إغْلاقُه، وبابٌ كذلك. واسْمُ الغَلَقِ: الصِّمَاتُ، وجَمْعُه صُمُتٌ.
والصِّمَاتُ: المُوافَقَةُ. والقَصْدُ أيضاً.
وباتَ فُلانٌ من القَوْمِ على صِمَاتٍ: أي بمَرْأىً ومَسْمَعٍ في القُرْبِ. وهو بِصِمَاتِ الأمْرِ وعلى صِمَاتِه: أي أشْرَفَ على قَضَائه.
وأَخَذْتُ صِمَاتَ كذا: أي جِمَاعَه وعامَّتَه.