وقد تَصَرَّمَتِ السَّنَةُ. وتَصَرَّمَ الأمْرُ والشَّيْءُ: انْقَضى فَذَهَبَ.
وأصْرَمَ الرَّجُلُ فهو مُصْرِمٌ: إذا ساءَتْ (¬٨١) حالُه وفيه تَماسُكٌ بَعْدُ، والاسْمُ منه: الإصْرَامُ.
والصُّرَامُ: الحَرْبُ.
والصَّرِيْمَةُ: إحْكامُكَ أمْراً وعَزْمكَ عليه.
و ﴿فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ﴾ (¬٨٢) أي بَيْضَاءَ كالنَّهار، وقيل: سَوْداءَ كاللَّيْلِ المُظْلِمِ [لأنَّها احْتَرَقَتْ بالصاعِقَة] (¬٨٣)، وقيل: أصْبَحَتْ لَيْسَ فيها ثَمَرٌ كأنَّه قد صُرِمَ. وقِطْعَةٌ من الرَّمْلِ ضَخْمَةٌ مُنْصَرِمَةٌ عن سائرِ الرَّمْلِ (¬٨٤). وقِطْعَةٌ من الشَّجَرِ، يُقال: صَرِيْمَةٌ من غَضًى وسَلَمٍ: أي جَماعَةٌ؛ وكذلك من النَّخْلِ (¬٨٥)، وكذلك الصِّرْمَةُ.
والصِّرْمَةُ: القَطِيْعُ من الإبلِ نحو الثَّلاثين. ورَجُلٌ مُصْرِمٌ: له صِرْمَةٌ.
والصِّرَمُ: القِطَعُ من السَّحَابِ، واحِدُها صِرْمَةٌ.
والصِّرْمُ: طائفَةٌ من القَوْمِ يَنْزِلُوْنَ بإبلهم في ناحِيَةٍ؛ فَهُمْ أهْلُ صِرْمٍ، والجَميعُ الأصْرَامُ. وبها صِرْمَانٌ (¬٨٦) يَسِيْرٌ: جَمْعُ صِرْمٍ.
وأَكَلَ فلانٌ الصَّيْرَمَ: وهي (¬٨٧) الأَكْلَةُ عِنْدَ الضُّحى.
وجاءَ برَأْيٍ صَرِيْمٍ (¬٨٨): أي مُحْكَمٍ وَثِيْقٍ غير مُنْتَشِرٍ.
ورَجُلٌ صَرَمَةٌ: لا يُفِيْقُ من غَضَبِه. وصَرّامَةٌ؛ ورِجَالٌ صَرّاماتٌ: وهو الذي يَمْضي لرَأْيِه لا يُشَاوِرُ أَحدا ولا يُبالي كَيْفَ وَقَعَ رَأْيُه.