الصاد والنون والباء
نصب:
النَّصَبُ: الإعْيَاءُ، نَصِبَ (¬٢٥)، وأنْصَبَني الأمْرُ، وأمْرٌ ناصِبٌ.
وهَمٌّ ناصِبٌ: مُنْصِبٌ مُتْعِبٌ.
والنَّصَبُ (¬٢٦): الدّاءُ. ولُغَةٌ في النَّصِيْبِ.
وقيل في قَوْلِ الكُمَيْتِ:
ولكنْ أهْدِ وانْتَصِبِ …
أي انْصِبْ قُدُوْرَكَ. ويُقال: هو من النَّصِيْبِ.
وما لي في مالِهِ نِصَبٌ (¬٢٧): أي نَصِيْبٌ.
والنُّصُبُ: حَجَرٌ كانَ يُنْصَبُ فَيُعْبَد، والجَميعُ الأنْصَابُ. وهي العَلَمُ أيضاً، وواحِدَتُها (¬٢٨) نَصِيْبَةٌ.
وقيل: نَصَبْتُ لهم رَأْياً: أي أشَرْت عليهم بِرَأْيٍ لا يَعْدُوْنَه.
ونَصَائبُ الحَوْضِ-واحِدَتُها نَصِيْبَةٌ -: وهي حِجارَةٌ تُنْصَبُ حَوَالَي شَفِيْرِه فَتُجْعَل (¬٢٩) عَضَائدَ له.
والنَّصْبُ: رَفْعُكَ شَيْئاً تَنْصِبُه قائماً مُنْتَصِباً.
وكَلِمَةٌ مَنْصُوْبَةٌ: يُرْفَعُ صَرْفُها (¬٣٠) إلى الغار الأعْلى.
والنَّصْبُ: ضَرْبٌ من الغِنَاء للأعْرَاب [/٢٦٠ ب] أرَقُّ من الحُدَاء. وهو البَلاءُ أيضاً، وكذلك النُّصْبُ.