والصّاءُ -مَمْدُودٌ-والصّاءَةُ: الماءُ الذي يَكونُ في السَّلا كأنَّه الصَّدِيْدُ، والصِّيَاءَةُ (¬٥) مِثْلُه.
وصَيَّأْتَ رَأْسَكَ تَصْيِيْئاً (¬٦): إذا غَسَلْتَه فلم تُنَقِّه وأثَرْتَ وَسَخَه. والصِّيْئةُ:
وَسَخُ الرَّأْسِ.
والصِّئِيُّ والصُّئيُّ (¬٧): الصَّوْتُ، يُقال: صَأَتِ الفَأْرَةُ تَصْئِي صَئِيّاً. وكذلك الطَّيْرُ تَصْئِيْ. والسِّنَّوْرُ والكَلْبُ عِنْدَ الضَّرْبِ يَصْئِيْنَ. والفَرَسُ الصائي: الذي يُدَقِّقُ صَوْتَه، والأُنْثى صائيَةٌ، والجميع صَوَاءٍ. ومن أمثالهم (¬٨): «جاءَ بما صَاءَ وصَمَتَ» في كَثْرَةِ المال.
وصِيُّ اليَمَنِ: لُغَتُهم؛ وهو إدْخالُهم بَيْنَ الألِفِ والألِفِ (¬٩) من «صاحِب» إشْمَامَة الياء. وقيل: هو ضَعْفُ الصَّوْتِ من غَيْرِ مَرَضٍ.
ويقولون: أرْضٌ تَصَايا حَيّاتُها وتَصَاءى: أي صارَتْ تَضِجُّ من الهَزْلِ والبُؤْسِ.
والصِّيْصَاءُ: ما حَشِفَ من التَّمْرِ فلم يَعْقِدْ له نَوىً. وما كانَ من الحَبِّ لا لُبَّ له كالبِطِّيْخِ والحَنْظَلِ، والواحِدَةُ صِيْصَاءَةٌ. والشِّيْصُ-أيضاً-: صِيْصَاءَةٌ.
وصَأْصَأَتِ النَّخْلَةُ: صارَتْ كذلك، وصَئِصَتْ وأصَاصَتْ. ونَخْلَةٌ مِصْيَاصٌ ومُصِيْصٌ.
والصَّأْصَأَةُ: تَحْرِيْكُ الجِرْوِ عَيْنَه قَبْل التَّفْتِيْحِ (¬١٠) والتَّبْصِيْصِ.
وقد صَأْصَأ الرَّجُلُ: ذَلَّ وضَرَعَ (¬١١).