وصَأْصَأْتُ منه: فَرَرْت.
وصَأْصَأَ الكَلْبُ: فَزعَ. وقيل: حَرَّكَ ذَنَبَه.
والصِّيْصِيَةُ (¬١٢): ما كانَ حِصْناً لكُلِّ شَيْءٍ؛ كصِيْصِيَةِ الثَّوْرِ لقَرْنِه؛ وصِيْصِيَةِ الدِّيكِ. وكذلك القَلَعَةُ التي يَتَحَصَّنُوْنَ فيها.
وهو صِيْصِيَةُ مالٍ: أي مُصْلِحُه.
وعادَ إلى صِيْصِيَتِه: أي أصْلِه.
والصُّوْصُ: اللَّئيمُ الذي لا خَيْرَ فيه.
ويقولون (¬١٣): «أَصُوْصٌ عليها صُوْصٌ»، والأَصُوْصُ: الناقَةُ الحائلُ.
ويُقال لِيَوْمٍ من أيّام العَجُوْزِ: المُصَوْصي.
والمُصَاصِيْ: الذي يَرُدُّ الشَّيْءَ إلى ما وَرَاءَه.
والتَّصْوِيَةُ للفَحْلِ من الإبلِ والإجْمَامُ: أنْ (¬١٤) لا يُحْمَلَ عليه ولا يُعْقَدَ فيه حَبْلٌ ليكونَ أنْشَطَ في الضِّرَابِ وأقْوى.
والصَّوَى: الشَّحْمُ.
وصَوّى لها: أي أضْمَرَ لها، من قَوْلهم: بَعِيْرٌ صاوٍ: ضامِرٌ.
والمُصَوّاةُ: المُحَفَّلَةُ-أيضاً-، صَوَّيْتُها تَصْوِيَةً (¬١٥)، وقد صَوِيَتْ تَصْوى صَوىً شَدِيداً؛ فهي صَوِيَّةٌ (¬١٦).
والصَّوى: اللِّبَأُ نَفْسُه. وقَوْلُه:
مِجَاناً من اللائي يُمَتَّعْنَ بالصَّوى (¬١٧) …