والسِّبُّ: ثَوْبٌ، وقيل: خِمَارٌ، وقيل: عِمَامَةٌ.
وسَبَّةٌ من الدَّهْرِ: أي حِقْبَةٌ ومُدَّةٌ، وجَمْعُها سَبّاتٌ.
وأصَابَتْنا سَبَّةٌ (¬١) من حَرِّ. ومَضَتْ سَبَّةٌ (¬٢) من اللَّيْلِ: أي ساعَةٌ.
ويُقال للدُّبرِ: سَبَّةٌ وسُبَّةٌ وسِبَّةٌ وسِبٌّ.
ويقولونَ: صارَ هذا الطَّرِيْقُ سَبْسَبَةً: أي مُخْتَلَفاً فيه كثيراً. وتَسَبْسَبُوا في الطَّرِيْقِ.
والسَّيْسَبُ: شَجَرٌ، ويُقال له السَّيْسَبَانُ؛ يُؤْتى به من الهِنْدِ، وهو السَّيْسَبى أيضاً.
والسّاسَبُ: شَجَرٌ أيضاً.
وسَبّى (¬٣): ماءَةٌ لبَني سُلَيْمٍ.
بس:
[بَسْ] (¬٤): زَجْرٌ للبَغْلِ والحِمارِ، يُقال منه: بَسَسْتُ وأبْسَسْتُ.
والمُبِسُّ: الذي يَتَلَطَّفُ للنّاقَةِ ويُسَكِّنُها حَتّى يَحْتَلِبَها (¬٥). وإذا لم تَدُرَّ الاّ على الإبْسَاسِ قيل: ناقَةٌ بَسُوْسٌ. وفي المَثَل (¬٦): «لا آتِيْكَ ما أبَسَّ عَبْدٌ بناقَةٍ».
وأبْسَسْتُ بالغَنَمِ: وهو إشْلاؤكَ إيّاها إلى الماء (¬٧).
والبَسُّ: السَّوْقُ اللَّطِيْفُ.
وبَسَّ سَوِيْقَه: إذا خَلَطَه بسَمْنٍ حَتّى يَجْتَمِعَ، والاسْمُ: البَسِيْسَةُ.