و «لا مِساسَ» -بمَنْزِلَةِ نَزَالِ-: أي لا تُخَالِطْني.
ومَسَّ المَرْأةَ وماسَّها: أي أتاها.
والرَّحِمُ الماسَّةُ: القَرِيْبَةُ. وقد مَسَّتْهُ مَوَاسُّ الخَيْرِ (¬٢٣).
وفُلانٌ حَسَنُ المَسِّ في مالِه: إذا كانَ له أثَرٌ حَسَنٌ فيه.
والمَسُّ: الجُنُوْنُ، ورَجُلٌ مَمْسُوْسٌ، وبه مَسٌّ.
والمَسْمَسَةُ: اخْتِلاطُ الأمْرِ واشْتِبَاهُه.
والمَسْمَاسُ (¬٢٤): النَّمّامُ.
والمَسْمَسَةُ من الكَلام: الذي لَيْسَ بحَقٍّ.
والمَسْمَسَةُ: التَّحْرِيْشُ (¬٢٥).
وسَرَابٌ (¬٢٦) مَسْمَاسٌ: أي مُضْطَرِبٌ.
والمامُوْسُ: النّارُ. وقيل: مَوْضِعُ النارِ.
والمامُوْسَةُ من النِّساءِ: الخَرْقَاءُ الحَمْقاءُ.
والماسُّ من اللَّبَنِ: الذي قد مَسَّ أي أخَذَتْ فيه حُمُوْضَةٌ. ويُقال لكُلِّ ما يُوَافِقُكَ مُسُوْسُه، ومُسُوْسُه: مَرْآتُه.
والمَسُوْسُ -بالفَتْح-: الماءُ الذي إذا شُرِبَ فَمَسَّ عِلَّةَ العَلِيْلِ (¬٢٧) ذَهَبَ (¬٢٨) بها، وقيل: هو ما نالَتْه الأيدي، وقيل: مَرِيْءٌ نَجُوْعٌ. وشِفَاءٌ مَسُوْسٌ: تامٌّ.