والسُّيّابَةُ: التُّفّاحَةُ.
والسُّيُوبُ: الرِّكَازُ.
و ١٦ - في الحَدِيث (¬٤): «في السُّيُوبِ الخُمسُ». وهو من الزَّرْعِ: ما سُيِّبَ فيه؛ لأنَّها من غَيْرِ سَقْيِ دَلْوٍ ولا سَمَاءٍ.
والسِّيْبُ: الوَدْعَةُ. ومَخْرَجُ الماءِ من الوادي، وجَمْعُه سُيُوبٌ. وما انسَابَ من المَطَرِ. والمُرْدِيُّ (¬٥) من أدَوَاتِ السَّفِيْنَةِ، وجَمْعُه سِيْبَانٌ.
وسابَ الرَّجُلُ في مَنْطِقِه: إذا تَكَلَّمَ بغَيْرِ رَوِيَّةٍ؛ سُيُوْباً.
والمَسَائبُ: النُّدُوْبُ في اليَدِ والرِّجْلِ، يُقال: ما (¬٦) سابَتْ عليه دابَّةٌ.
وسَيَّبَ الفَرَسُ ذَكَرَه وأسَابَه إسَابَةً: أي أخْرَجَه من قُنْبِه.
سبى:
السِّبَاءُ: مَعْرُوْفٌ؛ من سِبَاءِ العَدُوِّ، سَبَيْتُ أسْبي سَبْياً. وتَسَابى القَوْمُ: سَبى بَعْضُهم بَعْضاً. وسَبَاكَ اللهُ: جَعَلَكَ سَبْياً.
والسَّبِيَّةُ: الجارِيَةُ المَسْبِيَّةُ. وكذلك الخَمْرُ. وسَبَيْتُ الخَمْرَ: بمعنى سَبَأْتُها.
والجارِيَةُ تَسْبي قَلْبَ الفَتى.
والسّابِيَاءُ: كالحِوَلاءِ من النّاقَةِ يكونُ فيها الوَلَدُ.
وإذا كَثُرَ نَسْلُ الغَنَمِ سُمِّيَتِ السّابِيَاءَ، حَتى يُقال: تَرُوْحُ على بَني فلانٍ سابِيَاءُ من مالِهم. وهو-أيضاً-: هَنَةٌ تَخْرُجُ على أنْفِ [/٢٨٠ ب] الجَنِيْنِ (¬٧).
والسّابِيَاءُ من الإبلِ: المُؤبَّلَةُ أيضاً.
والسَّبِيَّةُ: دُرَّةُ البَحْرِ.
وجاءَ السَّيْلُ بعُوْدٍ سَبِيٍّ: إذا احْتَمَلَه من بَلَدٍ آخَرَ.