ما أوَّلُهُ السِّيْنُ
السَّيْءُ -مَهْمُوْزٌ-: اللَّبَنُ القَليلُ قَبْلَ أنْ تَجْتَمِعَ الدِّرَّةُ. وتَسَيَّأَتِ النّاقَةُ: إذا أرْسَلَتْ لَبَنَها من غَيْرِ حَلَبٍ. وسَيَّأَتْ: اجْتَمَعَ في ضَرْعِها السَّيْءُ. وناقَةٌ سَيُوْءٌ -على فَعُوْلٍ-. والسُّيَاءَةُ: السَّيْءُ (¬١).
والسِّيُّ: المَكانُ المُسْتَوي.
وسِيّانِ: مَعْنَاه سَوَاءانِ، وجَمْعُها سَوَاسِي.
و «وَقَعَ في سِيِّ رَأْسِه» (¬٢): أي فيما يُسَاوي رَأْسَه من الخِصْبِ والخَيْرِ، و «في سِوَاءِ رأْسِه» (¬٣). ولو جَعَلْتَني في سِيِّ رَأْسي ما عَمِلْتُه: أي فيما يُسَاوي رَأْسي.
ونَزَلَ في كَلَإٍ سِيٍّ: أي كثِيرٍ.
وسَوَّيْتُ الشَّيْءَ تَسْوِيَةً.
وقَوْلُهم في البَيْعِ: لا يَسْوى ولا يُسَاوي: أي لا يكونُ هذا مَعَ هذا سِيَّيْنِ، من السَّوَاء (¬٤). والمُسَاوَاةُ: مِثْلُه، وكذلك التَّسْوِيَةُ والسَّوِيَّةُ.
والسَّوَاء: الذي سَوّى اللهُ خَلْقَه، وهو السَّوِيُّ.