وبَعَثْنا إلى فلانٍ بالسَّوَاءِ (¬٥) واللِّوَاءِ والسِّيَاءِ واللِّيَاءِ (¬٦): أي قُلْنا لهم: وافَقْناكُم فأَعِيْنُوْنا.
وهم سِيَةٌ وسَوَاسِيَةٌ وسَوَاسِوَةٌ (¬٧) وسَوَاسٍ: أي مُسْتَوُوْنَ. ومَثَلٌ (¬٨): «سَوَاسِيَةٌ كأسْنَانِ الحِمَارِ».
والسَّوَاسِيَةُ: القَزَمُ القِصَارُ من الناسِ.
وسَوِيَ-نادِرَةٌ-، لا يُقال منه يَسْوى. وهو-بمعنى غَيْرٍ-مَقْصُوْرٌ (¬٩).
والسَّوَاءُ: وَسَطُ الشَّيْءِ-مَمْدُوْدٌ-، وتَصْغِيْرُه سُوَيٌّ.
ومَكانٌ سُوىً: أي مَعْلَمٌ، وسِوىً: مِثْلُه.
ولا سِيَّما فُلانٌ ولا سِيَّةَ ولا سِيَّ فلانٌ: أي ولا مِثْلُه، ولا سِوى ما فلانٌ ولا سَوْمَا.
وسِوَى: بمعنى القَصْدِ أيضاً.
وسِوَى: بمعنى وَسَطٍ.
وسِوَاءَ -بالمَدِّ-: بمعنى حِذَاءَ.
وسَوَاءٌ -أيْضاً-: وَسَطٌ.
وماتَ فلانٌ سِوى أهْلِه. ورَجُلانِ سَوَاءانِ، وقَوْمٌ أسْوَاءٌ.
والسِّيُّ: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ أمْلَسُ. والماءُ الكَثِيرُ، وهو السَّوَاءُ أيضاً.
والسَّوِيَّةُ: قَتَبٌ عَجَمِيٌّ للبَعِيرِ، والجَميعُ السَّوَايا.
وسُوَيَّةُ: نَعْتُ امْرَأةٍ.
والسَّوْءُ: نَعْتٌ لكُلِّ شَيْءٍ رَدِيْءٍ، والفِعْلُ: سَاءَ يَسُوْءُ -لازِمٌ ومُجَاوِزٌ-.