والزَّنْدَانِ: طَرَفا عَظْم السّاعِدَيْنِ.
وزَنَّدْتُ القِرْبَةَ والإِنَاءَ: مَلأْتُهما-مُشَدَّدٌ ومُخَفَّفٌ-.
والزَّنَدُ: دُرْجَةُ النَّاقَةِ التي يُحْشَى بها حَيَاؤُها.
وشَكْوَةٌ (¬١١) مُزَنَّدَةٌ: صَغِيرةٌ.
وثَوْبٌ مُزَنَّدٌ: ضَيِّقُ العَرْضِ.
والمُزَنَّدُ: اللَّئيمُ. والدَّعِيُّ. وقيل: الضَّيِّقُ الخُلُقِ.
وعَطَاءٌ مُزَنَّدٌ: قَلِيْلٌ.
والزَّنِدُ: العَطْشانُ، زَنِدَ من العَطَشِ زَنَداً.
والزَّنْدُ: شَجَرَةٌ شاكَةٌ.
وأَزْنَدَ في وَجَعِه: أي رَجَعَ (¬١٢).
والتَّزْنِيْدُ: أنْ يُخَلَّ أشَاعِرُ النَّاقَةِ وهي حَزْمُها إذا أرادوا أنْ يُعَلِّقُوا عليها الرَّأمَ وهو البَوُّ.
الزّاي والدّال والفاء
زدف (¬١٣):
أزْدَفَ اللَّيْلُ: بمعنى أسْدَفَ.
فزد (¬١٤):
يقولون (¬١٥): «لم يُحْرَمْ مَنْ فُزْدَ له» أي مَنْ فُصْدَ له: أي ذُبحَ له.