الزّاي والدّال والباء
زبد:
الزُّبْدُ -الواحِدَةُ زُبْدَةٌ -: خلاصُ (¬١٦) اللَّبَنِ. وزَبَدْتُ السَّوِيْقَ فهو مَزْبُوْدٌ:
جَعَلْتَ فيه الزُّبْدَ.
والزَّبَدُ: لُعَابُ البَعِيرِ. ورُغْوَةُ [/٢٨٥ أ] اللَّبَنِ، زَبَّدَ اللَّبَنُ.
وأَزْبَدَ البَحْرُ.
وتَزَبَّدَ الإِنسانُ عِنْدَ الغَضَبِ.
والزَّبْدُ: الرِّفْدُ، زَبَدْتُه زَبْداً: إذا رَفَدْتَه ووَهَبْتَ له.
والرَّجُلُ إذا حَلَفَ يَمِيْناً غَيْرَ حافِلٍ بها يُقال: تَزَبَّدَهَا تَزَبُّداً.
وزَبَّدْتُه ضَرْبَةً أو رَمْيَةً (¬١٧): إذا عَجَّلْتَها.
وهو يُزَابِدُهُ: أي يُقَارِضُه الكلامَ.
وأَزْبَدَ السِّدْرُ إزْبَاداً: وهو أوَّلُ ما يَطْلُعُ إذا خَرَجَتْ ثَمَرَتُه بَيْضَاءَ.
وَرَجُلٌ زَبَدَةٌ: أي أحْمقُ.
والزُّبَّادُ والزُّبَّادى: نَبْتٌ.
ومَثَلٌ (¬١٨): «اخْتَلَطَ الخاثِرُ بالزُّبَّادِ».
زدب (¬١٩):
الْأَزْدَابُ: الأنْصِبَاءُ، واحِدُها زِدْبٌ.