والرَّأْزُ (¬٢٧): الأُسْتَاذُ الحَسَنُ التَّقْدِيْرِ.
زرى:
الْإِزْرَاءُ: التَّهَاوُنُ، أَزْرَى به.
وزَرَى به يَزْري: أي عابَهُ، وهو زَارٍ عليه وبه؛ زَرَيَاناً وزَرْياً ومَزْرِيَةً.
وإنَّه لَمُزْرٍ (¬٢٨) إلى غِنىً: أي مُتَّكِئٌ عليه.
وأَزْرى (¬٢٩) إلى كذا: أي لَجَأَ إليه.
زأر:
زَأَرَ الأسَدُ يَزْئِرُ زَئِيراً وزَأْراً.
والفَحْلُ يَزْئِرُ (¬٣٠) في هَدِيْرِهِ: إذا رَدَّه (¬٣١) في جَوْفِه ثُمَّ مَدَّه.
أزر:
الأَزْرُ: الظَّهْرُ والعَوْنُ، آزَرَه على أمْره.
والزَّرْعُ يُؤَازِرُ بَعْضُه بَعْضاً.
وأَزْرُ القَوْسِ: وَسَطُها.
والْمِئْزَرُ: الْإِزَارُ (¬٣٢)، والجَمِيعُ المَآزِرُ والأُزُرُ. وشَدَّ فلانٌ أَزْرَهُ: أي مَعْقِدَ إزَارِه. وائْتَزَرَ إزْرَةً. والعَرَبُ تُؤَنِّثُ الْإِزَارِ وتُذَكِّرُه. ويُقال: إزَارَةٌ.
وهو عَفِيْفُ المِئْزَرِ والْإِزَارِ: أي الفَرْجِ.
وآزَرُ: اسْمُ أبي إبراهيم (¬٣٣) ﵌ (¬٣٤) -.