وفَرَسٌ آزَرُ: وهو الأبْيَضُ الفَخِذَيْنِ وما سِوَاهُما لَوْنٌ آخَرُ.
والمُؤَزَّرَةُ من النِّعَاجِ: كأنَّها أُزِّرَتْ بسَوَادٍ.
وتُسَمَّى النَّعْجَةُ: الْإِزَارَ، وتُدْعَى للحَلَبِ فَيُقال: إزَارْ إزَارْ.
والمَأْزُورُ: مِثْلُ المَوْزُوْرِ الذي حُمِّلَ وِزْراً.
رزأ:
ما رَزَأَهُ شَيئاً: أي ما أصَابَ من مالِه، وما رَزِئْتُهُ شَيْئاً: بمَعْناه.
ورَجُلٌ مُرَزَّأٌ: الذي يُصِيْبُ الناس من مالِه.
وقَوْمٌ مُرَزَّؤوْنَ: الذين تُصِيْبُهُم رَزَايا في خِيَارِهم.
والرُّزْءُ: المُصِيْبَةُ، وهي الرَّزِئَة (¬٣٥) والمَرْزِئَةُ، والجَميعُ الْأَرْزَاءُ.
أرز:
الأُرُزُّ (¬٣٦): مَعْرُوْفٌ، وتُفْتَحُ الألِفُ.
والأَرْزُ: شِدَّةُ التَّلاؤمِ [/٢٨٩ أ] في كَزَازَةٍ وصَلابَةٍ.
وإنَّه لَأَرُوْزٌ (¬٣٧): أي ضَيِّقٌ مُتَشَدِّدٌ شُحّاً.
ودَابَّةٌ آرِزَةٌ الفَقَارِ-وتُفْتَحُ الألِفُ (¬٣٨) -: أي شَدِيدَةٌ دَخَلَ بَعْضُها في بَعْضٍ.
والحَيَّةُ تَأْرِزُ: أي تَنْقَبِضُ.
و ١٦ - في الحَدِيثِ (¬٣٩): «إنَّ الإِسْلامَ لَيَأْرِزُ إلى المَدِيْنَةِ كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِها».
وأعْيى فَأَرَزَ (¬٤٠): أي وَقَفَ لا يَنْضي (¬٤١).