والْأَبْرَدَانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ، وقيل: الثَّرى والظِّلُّ. وهما البَرْدَانِ.
وبَرَدْتُ (¬٥٥) الخُبْزَ بالماء: صَبَبْته عليه. واسْمُ الخُبْزِ: المَبْرُوْدُ؛ تَطْعَمُه المَرْأَةُ للسُّمْنَةِ.
وقَوْلُه ﷿: ﴿لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً﴾ (¬٥٦) أي نَوْماً.
و ١٤ - قَوْلُه (¬٥٧) ﷺ: «الصَّوْمُ في الشِّتَاءِ الغَنِيْمَةُ الْبَارِدَةُ». أي التي تَبْرُدُ الغَلِيْلَ.
والبَرْدُ: ضِدُّ الحَرِّ، وجَمْعُه أَبْرِدَةٌ.
وبَرَّدْتُ الماءَ تَبْرِيداً. والبَرَّادَةُ: مَعْرُوْفَةٌ.
وأَبْرَدَ القَوْمُ: صاروا في وَقْتِ القُرِّ من آخِرِ النَّهَارِ.
والإِنسانُ يَبْتَرِدُ ويَتَبَرَّدُ في الماء.
وجِئْنَاكَ مُبْرِدِيْنَ: إذا جاؤوا وقد باخَ الحَرُّ.
والبَرْدَاءُ (¬٥٨): الحُمّى بالقِرَّةِ-على فَعْلاءَ-.
وسَقَيْتُه فَأَبْرَدْتُ له: أي سَقَيْته بارِداً.
وثَوْبٌ بَرُوْدٌ: بَارِدٌ.
وبَرَدَ على فلانٍ حَقٌّ: أي لَزِمَه وثَبَتَ عليه، يَبْرُدُ.
وضَرَبَه حَتّى بَرَدَ (¬٥٩): أي ماتَ. وبَرَدَ المَوْتُ عليه: اسْتَبَانَ أثَرُه.
والسَّمُوْمُ الْبَارِدُ: الثّابِتُ.
وهي لَكَ بَرْدَةَ نَفْسِها: أي خالِصَةً. وهي لِبَرْدَةِ يَمِيني: إذا كانَتْ مَعْلُوْمَةً لكَ.
وبَرَدَةُ العَيْنِ: وَسَطُها.