والذَّرى (¬١٦) من الدَّمْعِ: ما انْصَبَّ، أذْرَتِ العَيْنُ دَمْعَها تُذْري إذْرَاءً.
وذَرَّيْتُ الشّاةَ تَذْرِيَةً فهي مُذَرّاةٌ: إذا جَزَزْتَ (¬١٧) صُوْفَها فتَرَكْتَ على ظَهْرِها شَيْئاً لتُعْرَفَ به، ولا تكونُ في المِعْزى ولكنْ في الإِبِلِ والضَّأْنِ خاصَّةً.
وذَرَّيْتُ فلاناً: إذا مَدَحْتَه. وإذا أعَنْتَه.
وذَرِيَ فُوْهُ يَذْرى: [أي] (¬١٨) سَقَطَتْ أسْنَانُه.
وذر:
الوَذْرَةُ: قِطْعَةُ لَحْمٍ [/٣٢٤ أ] لا عَظْمَ فيه.
وفي الشَّتْمِ: يا ابْنَ شامَّةِ الوَذْرَةِ.
ورَجُلٌ وَذِرٌ بَيِّنُ الوَذْرِ: أي كَثِيْرُ اللَّحْمِ والبَضْعِ.
والعَرَبُ قد أمَاتَتِ المَصْدَرَ من «يَذَرُ» [والفِعْلَ] (¬١٩) في الماضي؛ واسْتَعْمَلَتْه في الغابِرِ والأَمْرِ، يقولون: «ذَرْ» تَرْكاً، وقد قيل: وَذَرْتُه (¬٢٠):
وَدَعْتُه (¬٢١)، وهو شاذٌّ،
و ١٦ - جاءَ في الحَدِيث: «ذَرُوْنِي ما وَذَرْتُكم» (¬٢٢).
ووَذَّرْتُ الشَّيْءَ: قَطَّعْتُه.
ووَذَرَه: إذا جَرَحَه بالقَوْلِ.
ووَذَرَه: إذا جَرَحَه بالقَوْلِ.
والوذَارَةُ (¬٢٣): قُوارَةُ الخَيّاطِ، وجَمْعُها وَذَائرُ.