بابَه ولا سَكِفْتُه (¬٣٨) ولا تَعَتَّبْتُه ولا تَسَكَّفْتُه: أي لم أطَأْ أُسْكُفَّتَه ولا عَتَبَتَه، ويكونُ ذلك في الدُّخول والخُروج. وتَعَتَّبَ: لَزِمَ عَتَبَةَ البابِ لا يَبْرَح.
وكُلُّ مَرْقاةٍ من الدَّرَجِ: عَتَبَةٌ، يُقال: عَتَّبْتُ عَتَبَاتٍ: أي اتَّخَذْتَ مَرْقَيَاتٍ.
ويُشَبَّهُ بذلك ما يُشْبِهُه من عَتَبَاتٍ في الجبال وأشْرَافِ الأرْضِ.
والمَعَاتِبُ: الطُّرُق.
والمَعْتِبُ: ما بَيْنَ الجَبَلَيْن (¬٣٩)؛ وكأنَّه من: عَتَبَ من مكانٍ إلى مكانٍ ودَرَجَةٍ إلى دَرَجَةٍ. واسْمُ جَبَلٍ. والمَنْزِلُ لا ماءَ به.
وعَتَبَةُ الوادي: أقصاه، ويُقال: عَتَبْتُ إلى عَتَبَةِ الوادي.
وحُمِلَ على عَتَبَةٍ كَريهَةٍ وعلى عَتَبٍ كَرِيْهٍ: من الشَّرِّ.
والعَتَبُ: ما دَخَلَ في الأمْر يُفْسِدُه. وما بين الوُسْطى والبِنْصَر، كما أنَّ الفِتْرَ ما بين الابْهام والسَّبَّابَة.
وسَيْفٌ ذو عَتَبٍ: أي ذو الْتِواءٍ عن الضَّريبة.
وقَرْيَةٌ عَتِيْبَةٌ: قَليلةُ الخَيْر.
ورَجُلٌ عَتِيْبٌ: مَتْروكٌ لا يُلتَفَتُ إليه.
وما عَتَّبَ أنْ فَعَلَ كذا: أي ما أبْطَأَ.
والاعْتِتَابُ: أنْ تَعْلُوَ فوق الشَّيءِ المُرْتَفِع. والاخْتِصَارُ في الطَّريق، جميعاً، يُقال: عَتَبَ في الحديث واعْتَتَبَ: أي حَدَّثَ بما احتاجَ إليه واخْتَصَرَه.
والاعْتِتَابُ: الرُّجُوع و [المَصِيْرُ] (¬٤٠)، ومنه: العُتْبى في المُعَاتَبَة.
وعَتَبَ المَعْقُولُ أو الظّالِعُ: مَشَى على ثَلاثِ قَوائم، يَعْتِبُ ويَعْتُبُ عَتَبَاناً