ومَثَابُ البِئْرِ: إذا اسْتُفْرِغَ ماؤه ثابَ إلى وَسَطِ البِئْرِ. وقيل: هو مَقَامُ الساقي (¬١٠) على رَأْسِ البِئْرِ.
وثابَ الحَوْضُ يَثُوْبُ ثُؤُوْباً: إذا [/٣٣١ ب] امْتَلَأَ أو كادَ يَمْتَلِئُ، وهو الثَّوَبَانُ.
وبِئْرٌ لها ثائبٌ: إذا كانَ ماؤها يَنْقَطِعُ أحْيَاناً ثُمَّ يَعُوْدُ.
وعَدَدٌ ثائبٌ: كَثِيْرٌ. والثّائِبُ: جَمَاعَةٌ بَعْدَ جَمَاعَةٍ، والغُبَارُ الكَثِيْرُ.
وثَابَ له مالٌ: أي اجْتَمَعَ. وثُوِّبَ الرَّجُلُ بَعْدَ خَصَاصَةٍ.
وثَوَّبْتُ مَعْرُوْفِي عِنْدَهُ: أنْمَيْته.
والثَّوَابُ: ماءٌ يَثُوْبُ في الوادي أي يَجْتَمِعُ؛ في قَوْلِ ساعِدَةَ:
ثَوَابٌ … يَزْعَبُ (¬١١)
وقيل: ما يَثُوْبُ من العَسَلِ دُفْعَةً دُفْعَةً. وقيل: النَّحْلُ (¬١٢)، الواحِدَةُ ثَوَابَةٌ، والجَمْعُ ثُوْبٌ أيضاً.
والمَثَابُ: بَيْتُ العَنْكَبُوْتِ.
وثَوَّبَ في الدُّعَاءِ: دَعَا بدُعَاءٍ بَعْدَ دُعَاءٍ، وكذلك في الصَّلاةِ وفي الأَذَانِ والإِقامَةِ.
و ﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ﴾ (¬١٤).
والثَّوَابُ: الجَزَاءُ، أثَابَه اللَّهُ يُثِيْبُه إثَابَةً. والمَثُوْبَةُ -مَفْعَلَةٌ-: وهي