وقَوْسٌ عَطْوى: أي مُوَاتِيَةٌ.
طوع:
طاعَ يطُوْعُ ويَطَاعُ -جميعاً-: بمعنى أطَاعَ، طَوْعاً وطاعَةً، وَمَطَاعاً: اسْماً لما يكون (¬٦) مَصْدَرُه الإِطاعَة، والطَّواعِيَةُ: لما يكونُ مَصْدَرُه المُطَاوَعَةَ.
و [يُقال] (¬٧): طاوَعَتِ المرأةُ زَوْجَها طَواعِيَةً حَسَنَةً. ولا يُقال للرَّعِيَّةِ: ما أحْسَنَ طَوَاعِيَتَهم للوالي.
و [يُقال] (¬٨): رَجُلٌ طَاعٌ: بمعنى طائع، كما يُقال: مَالٌ.
وتَطَاوَعْ لهذا وتَطَوَّعْ: أي تَكَلَّف استطاعَتَه.
والمُطَوِّعَةُ (¬٩): القَوْمُ يَتَطوَّعُوْنَ بالجهاد.
وأطَاعَ الكَلأُ للابِل: أي تَأْكُلُ منه ما شاءتْ.
وفَرَسٌ طَوْعُ العِنَانِ: أي سَهْلُه. وهو طَوْعُ يَدِكَ. وهي طَوْعُ الضَّجِيْع.
ويقولون اسْطَاعَ: في مَعْنى اسْتَطَاعَ، وأَسْطَاعَ: في معنى أطَاعَ.
وأطَاعَ النَّخْلُ: أي أثْمَر.
طيع:
قُرَيْشٌ تَقولُ (¬١٠): هو يَطِيْعُ لكَ، وقد طِعْتُ، ويَنْطَاعُ لكَ، قال عَمْرو بنُ مَعْدِيْ كَرِبَ:
إِلْفَانِ من طاعٍ … ومن مُنْطَاعِ