والعِدَى: كُلُّ خَشَبَةٍ تُجْعَلُ (¬٧) بين خَشَبَتَيْن.
ورَجُلٌ عِدَىً، وقَوْمٌ عِدَىً أيضاً: بُعُدٌ عنكَ. وغُرَباءُ أيضاً، ويُقال: قَوْمٌ أعْدَاء، بهذا المعنى. والعِدَى: البُعْدُ نَفْسُه.
وعَادِيَا اللَّوْحِ (¬٨): طَرَفاه.
وأُمُوْرٌ عِدْوَةٌ: بَعيْدَةٌ. وعَدَّيْتُ عَدَاءً (¬٩): بَعُدْتَ.
وعادَيْتُه من كَذا: مَيَّزْتَه (¬١٠).
وَعَدِّ شَيْئاً من إِبِلكَ: اعْزِلْهُ.
وعَادى بَيْنَه: وَالى.
وتَعَادَوْا: ماتَ بعضُهم في أثر بعضٍ.
ومَكانٌ مُتَعَادٍ: غَيْرُ مُسْتَوٍ، وكأنَّه من العُدَوَاءِ: المَكانِ غيرِ المُسْتَوي. وهو الاناخَةُ القَليلةُ. والأرضُ الصُّلْبَةُ، أيضاً.
وإِبلٌ عادِيَةٌ وعَوَادٍ: لا تَرْعى الحَمْضَ (¬١١).
والعَدِيُّ: الجَمَاعَةُ-بِلُغَةِ هُذَيْلٍ-. وهي الرَّجّالَةُ يَتَقَدَّمون الجَيْشَ أيضاً.
ولا تَعَدّى (¬١٢) من الأمْرِ شيئاً: أي لا تُغْني.
والعَوَادِيُّ (¬١٣) من الكَرْم: ما يُغْرَسُ في أُصُوْلِ الشَّجَرِ العِظَام الظَّلِيْلَة،