والمَعْلاةُ: المَوْضِعُ يَقَعُ فيه فَرْخُ الحَمَامِ عند نُهُوْضِه.
وهو بِعُلاوةِ (¬١٨) الرِّيْحِ: أي فَوْقَ الصَّيْدِ. و [يُقال] (¬١٩): عَلَوْتُ عليه الرِّيْحَ.
وأتَيْتُه من مُعَالٍ ومن عَلِ ومن عَلُ ومن عَلُوْهُ ومن عَلِيْ (¬٢٠) ومن عَلْوُ ومن عَلْوِ ومن عالٍ ومن عَلا (¬٢١).
والعَلايَةُ (¬٢٢): كُلُّ مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ.
ورَجُلٌ عِلْوُ الكَلام: عالي الكلام.
ويُقال في زَجْرِ العَنْز: عَلِ عَلِ وعَلا عَلا.
وعُلْوَانُ الكِتاب: عُنْوَانُه (¬٢٣). وكذلك كُلُّ ما عَلا فَهو عُلْوانٌ.
لعو:
لَعْوَةُ الجُوْعِ: حُرْقَتُه. وسُمِّيَتِ الكَلْبَةُ لَعْوَةً لِحرْصِها، وفي المَثَل (¬٢٤):
«أجْوَعُ من لَعْوَةٍ»، ويُقال: هي الذِّئبَة.
وامْرَأةٌ لَعْوَةٌ ولَعَاةٌ: حَرِيْصَة.
واللَّعْوَةُ: السَّوَادُ حَوْلَ الثَّدْي، وقد ألْعى (¬٢٥): اسْوَدَّ للحَمْل.