وعِمِّيَّةٍ (¬٤) -بضمِّ العَيْنِ وكَسْرِها-: أي في ضَلالةٍ، وقيل: عِمِيّاً (¬٥): وهي الكِبْرُ.
وما أتَمَّ عَمَاهُ (¬٦): أي قامَتَه، ومنه العَمَايَةُ: الجَبَلُ (¬٧) الطَّويلُ.
والعَمى (¬٨): الغُبَارُ.
وعَمَايَةُ: اسْمٌ عَلَمٌ لِجَبَلٍ بِعينِه.
والعَمَايَةُ والعَمَاءةُ -والجَميعُ: العَمَاءُ -: السَّحَابَةُ الكَثِيْفَةُ السَّوْداءُ، وقيل:
هي (¬٩) الجَهَامُ.
وعَمَا والله لأَفْعَلَنَّ: لُغَةٌ في أما واللَّهِ.
وأتَيْتُه صَكَّةَ عُمّى وأعْمى: أي نِصْفَ النَّهار إِذا كادَتِ الشَّمْسُ تُعْمي البَصَرَ، وقد يُصْرَفُ فَيُقال: عُمّىً، ورواه أبو عمرو: عُمَيٌّ. على فُعَيْلٍ.
والعَمْيُ: رَفْعُ الأمْواجِ القَذَى (¬١٠) والزَّبَدَ في أعاليها، ومنه: عَمى البَعيرُ بِلُغَامِه.
والاعْتِمَاءُ: الاختِيار، مَقْلُوْبُ الاعْتِيام.
معو:
أمْعَتِ النَّخْلَةُ: صارتْ مَعْواً، وهو الرُّطَبُ المُدْرِكُ أجْمَعُ.
والمَعْوَةُ: حُبْلَةُ السَّمُرِ أوَّلَ ما تَظْهَرُ، وقد أمْعَتِ السَّمُرَةُ (¬١١).
وتَمَعّى الشَّيْءُ: تَمَدَّدَ.