وأما الواقعى مثل الذى قبله إلا أن آخره عين فهو عبد الله بن عمرو ابن حسان الواقعى، بصرى كذاب، كان يصنع الحديث، حدث عن شريك وعبد الرحمن بن أبى الزناد وأبى بكر بن أبى سبرة*وعبد الرحمن بن الحر الواقعى أبو الحر، روى عنه الواقدى (¬١). (¬٢)
(¬١) -اليه البئر بئر بنى عائشة وهى قرب المدينة قاله ابن الكلبى، والواقفى أيضا نسبة إلى الواقفية، طائفة يقفون فى القرآن فلا يقولون بخلق ولا بقدم» قال المعلمى المشهور فى البئر (بئر عائشة) كما فى معجم البلدان وقال بئر عائشة بالمدينة منسوب إلى عائشة بن نمير بن واقف-رجل من الأوس وليس هو اسم امرأة- عن أحمد بن يحيى بن جابر».
(¬١) وفى الاستدراك «الحسن الواقعى غير منسوب، قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: كان يضع الحديث» قال المعلمى ووقع فى نسخة من كتاب ابن أبى حاتم «الواقفى» وكذا فى لسان الميزان، وقال صاحب التوضيح «أخشى أن يكون صاحب ضمرة بن ربيعة المذكور قبل لكن ذلك ثقة والله أعلم» قال المعلمى صاحب ضمرة هو الحسن بن واقع، قال ابن أبى حاتم «روى عنه أحمد بن هاشم الرملى وأبى وسمعت أبى يقول ذلك وسئل أبى عنه فقال: صدوق» فصاحب ضمرة شيخ أبى حاتم روى عنه وقال: صدوق» فكيف يكون هو الآخر الذى قال فيه أبو حاتم نفسه «كان يضع الحديث» على أن الحسن بن واقع لم يقل فيه أحد: الواقعى.
(¬٢) هذا آخر النصف الأول من الأصل وهو أيضا آخر الجزء الثانى من نسخة (جا) المقسومة إلى أربعة لأن الموجود منها يبتدئ من باب الزاى الآتى، وفيها أنه الجزء الثالث ومع هذا رأيت أن أضم باب الزاى إلى هذا الجزء المطبوع لمناسبة الحجم والموضوع.
وفى آخر هذه الصفحة من الأصل ما لفظه:-
