وأما الواقفى بواو وقاف مكسورة وآخره فاء، فهرمى بن عبد الله الواقفى، له صحبة، عداده فى أهل المدينة، وذكره ابن دريد وابن حبيب ونسباه فقالا: هرمى بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة الأنصارى، وهو من البكائين، زاد ابن حبيب: وهو من بنى ثعلبة بن عمرو بن عوف*وثمامة ابن قيس الواقفى المدنى الأنصارى، روى عنه ابن إسحاق. (¬١)
(¬١) -وأربعين وأربعمائة. وأبو الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل الرافعى، قزوينى سمع من ملكداذ بن على القزوينى وأبى الحسن على بن … (بياض) الشافعى وعمر ابن أحمد الصفار وعبد الخالق بن زاهر بن طاهر النيسابوريين وأبى صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد الحبوبى الشامى وحدث» قال المعلمى هذا والد أبى القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعى مؤلف تاريخ قزوين ومؤلفات شهيرة فى فقه الشافعية توفى أبو الفضل فى شهر رمضان سنة ثمانين وخمسمائة كما فى طبقات الشافعية ٤/ ٧٩ - ٨٠ وترجمة أبى القاسم فيها ٥/ ١١٩.
(¬١) وفى الأنساب «[هلال بن أمية] الأنصارى الواقفى من أهل بدر وممن شهدها وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم قال الله تعالى (وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا) … ؛ وأبو سهل محمد بن عمرو بن عبيد الله [الواقفى] … » هو من رجال التهذيب.
وفى الاستدراك «ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفى-وواقف بطن من الأنصار- روى عن هرمى بن عبد الله الواقفى عن النبى ﷺ فى الجمعة، روى عنه محمد بن إسحاق، مرسل-ذكره البخارى. وعباس بن الفضل الأنصارى الواقفى يعد فى الضعفاء، قال ابن أبى حاتم عن أبيه قال أحمد بن حنبل: حديث العباس بن الفضل عن يونس بن عبيد وخالد وداود وشعبة صحيح، وأنكرت من حديثه عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس: قال لى كعب: يلى من ولدك رجل» وفى التوضيح «وعائشة بن نمير بن واقف الواقفى الذى تنسب-
