وأما السبحى بضم السين المهملة وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة وحاء مهملة فهو محمد بن سعد (¬١) السبحى، روى عن الفضيل بن عياض روى عنه عمر بن أحمد بن السنى (¬٢) *وعبد الرحمن بن سلم أبو سعيد السبحى، روى عن مؤمل بن اسماعيل، روى عنه أحمد بن محمد بن عبد الوارث المصرى*
=الشنح الصنعانى الشنحى، قال ابن أبى حاتم: روى عن عطاء، روى عنه يحيى ابن عمير، سمعت أبى يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول» قال المعلمى النسبة من استنباط أبى سعد، وضبط الاسم أحسبه أخذه من نسخته من كتاب ابن أبى حاتم والترجمة فيه فيمن اسمه زياد وأول اسم أبيه شين معجمة ووقع فى أحد أصليه «الشيخ» وكذا كان فى الآخر إلا أنه حوول تغييره إلى «الشمخ» وبالهامش ذكر الذهبى انه بالسين المهملة ونقل عن أبى حاتم انه ذكره بالشين المعجمة … » وفى الميزان «زياد بن السمح … وقد ذكره ابن أبى حاتم فى باب الشين المعجمة فقال: زياد بن الشيخ، وفى لسان الميزان «زياد بن السمح … وقد ذكره البخارى وابن أبى حاتم فى باب الشين المعجمة من الآباء فقال فيها: ابن الشمخ. انتهى. وذكره ابن حبان فى الثقات» قال المعلمى تلك القطعة من تاريخ البخارى طبعت عن اصل واحد وقع فيه فى آخر باب من اسمه زياد واسم أبيه على السين المهملة «زياد بن الشيخ … » وظننت حينئذ أن عنوان الباب (باب الشين) سقط، ورأيته فى نسخة من الثقات «الشيح» والله أعلم.
(¬١) هكذا فى الأصول ومثله فى التبصير، ووقع فى المشتبه «سعيد» ونبه فى حاشية مطبوعة أوربا على أنه فى أخرى «سعد» وكذا وقع فى التوضيح «سعيد» مع أنه ذهب إلى ان هذا والذى ذكره ابن أبى حاتم كما يأتى واحد.
(¬٢) وفاة الفضيل سنة ١٨٧ وقيل قبلها وابن السنى قدم أصبهان سنة ٢٩٦ وعاش بها مدة وشيوخه فى تاريخ بغداد اقدمهم وفاة سنة ٢٤٤، وفى كتاب-
