وقال عبد الغنى: أبو بكر السبحى (¬١) كتبنا عنه ببيت المقدس*وأبو العباس أحمد بن خلف بن محمد السبحى المقدسى، يروى عن أبى العباس الفضل ابن مهاجر المقدسى وغيره (¬٢). (¬٣)
=ابن أبى حاتم ج ٣ ق ٢ رقم ١٤٣٢ فيمن اسم أبيه سعد من المحمدين «محمد بن سعد المقدسى السبحى روى عن ابن لهيعة (توفى ابن لهيعة سنة ١٧٤) ورديح ابن عطية وابن المبارك، روى عنه صفوان بن صالح (توفى صفوان سنة ٢٣٩، او قبلها) … لا أعلم روى عنه غير صفوان … سألت أبى عنه فقال: شيخ مجهول» وذكر فى الميزان واللسان ولم تذكر روايته عن الفضيل او رواية ابن السنى عنه أما أبو سعد السمعانى فجعلهما واحدا وتبعه صاحب التوضيح والله أعلم.
(¬١) فى التوضيح والتبصير أن اسمه محمد بن أحمد بن محمود.
(¬٢) فى المشتبه «كتب عنه عبد الغنى الأزدى» ولم يذكر أبا بكر فاعترضه التوضيح والتبصير بأن شيخ عبد الغنى هو أبو بكر المتقدم وهو غير أحمد هذا، وراجع الأنساب.
(¬٣) وفى الاستدراك «خلف بن محمد السبحى الهمذانى، حدث عن عبيد الله بن عمر عن أبيه عن يوسف بن يونس الجرجانى، ذكره حمزة فى تاريخ جرجان فى ترجمة يوسف» وهو فى تاريخ جرجان رقم ٩٩٧ قال حمزة «اخبرنى أبو الفتح يوسف بن عمر الزاهد ببغداد حدثنا أحمد بن الحسن الواعظ حدثنا خلف بن محمد الهمذانى السبحى ببيت المقدس … » فظهر من هذا أنه ولد أحمد ابن محمد بن خلف الذى ذكره الأمير وقد جزم بذلك صاحب التوضيح. وفى المشتبه «وأبو طاهر محمد بن أبى بكر عثمان البخارى الصوفى السبحى … » انما هو (السبخى) بالفتح وبعد الموحدة خاء معجمة، نبه عليه التوضيح-
