ابن حسان بن شداد بن شهاب بن زهير (¬١) بن زمعة بن أبى سويد الظهرى (¬٢) الجمال (¬٣)، روى عن أبيه عن جده أن أمه وفدت إلى رسول الله ﷺ، روى عنه ابنه يعقوب بن عضيدة. (¬٤)
(¬١) - شداد من أسد الغابة والإصابة، وضبط فيها (عفاس) بكسر ففتح، وهكذا شكل فى جا، ووقع فى الأصل «عفار» كذا، وعن ابن منده «عفاص» وزاد بعده «بن نهشل».
(¬١) فى أسد الغابة «الذى أعرفه: شداد بن زهير بن شهاب» وفى جمهرة ابن حزم ص ٢٢٨ ذكر بنى «شيطان بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبى سود ابن مالك بن حنظلة» وانتظر.
(¬٢) كذا وقع فى النسخ (بن زمعة بن أبى سويد الظهرى)، وفى الاستدراك فى رسم (سود) كما تقدم نقله ٤/ ٣٩٣ ورسم (الطهوى) بعد ذكر حسان بن شداد بن زهير «بن ربيعة بن أبى سود الطهوى من بنى طهيّة» زاد فى الموضع الأول «نقلته من خط أبى نعيم الأصفهانى» وفى الإصابة «بن ربيعة بن أبى سود التميمى ثم الطهوى - بضم أوله وفتح ثانيه» وفى أسد الغابة «بن ربيعة بن أبى الأسود (كذا) التميمى الطهوى» هذا و (طهيّة) بضم ففتح فتشديد اسم امرأة كانت عند مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ولدت له أبا سود وغيره فقيل لولدها: بنو طهيّة، هكذا فى عدة مراجع معتمدة والنسبة إليهم (طهوى) ووقع فى القاموس (ع ض د) «عضيدة الظهرى» وجرى عليه شارحه فالتحريف قديم.
(¬٣) كذا فى جا وهو أشبه، وفى الأصل وهـ «الحمال» والله أعلم
(¬٤) فى التوضيح «وعضيدة السلمى، بعثه الحجاج إلى الشجى وادى فلج من ديار بنى تميم حين بلغه أن رفقة ماتوا به عطشا فحفر به بئرا» والخبر فى معجم البكرى والفائق للزمخشرى كلاهما فى (شجا) وفيهما «عضيدة» ووقع فى معجم -
