أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ﴾ الملك، وما عدا ذلك فموصول باتفاق.
١٢- وتقطع "بئس" عن ما في جميع المواضع إلا موضعين توصل فيهما: ﴿بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُم﴾ البقرة، ﴿بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي﴾ الأعراف، ووقع الخلاف في موضع واحد، والوصل فيه أولى ﴿قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ﴾ البقرة.
١٣- وتقطع "في" عن "ما" في موضع واحد بلا خلاف، وهو: ﴿أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آَمِنِينَ﴾ الشعراء.
ووقع الخلاف في عشرة مواضع، والعمل فيها على القطع: ﴿فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوف﴾ البقرة، ﴿مَا آَتَاكُم﴾ المائدة والأنعام، ﴿فِي مَا أُوحِيَ إِلَي﴾ ، ﴿فِي مَا اشْتَهَت﴾ الأنبياء ﴿فِي مَا أَفَضْتُم﴾ النور، ﴿فِي مَا رَزَقْنَاكُم﴾ الروم، ﴿فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ ، ﴿فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُون﴾ الزمر، ﴿فِي مَا لَا تَعْلَمُون﴾ ، الواقعة، وما عدا ذلك فموصول باتفاق.
١٤- وتقطع "أين" عن ما في جميع مواضع القرآن ما عدا موضعين توصل فيهما اتفاقًا: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه﴾ البقرة، ﴿أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْر﴾ النحل، ووقع الخلاف في ثلاثة مواضع والأكثر القطع ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ﴾ النساء ﴿أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُون﴾ الشعراء، ﴿أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا﴾ الأحزاب.
١٥- تقطع "أن" عن "لن" في جميع المواضع ما عدا موضعين توصل فيهما وهما: ﴿أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا﴾ الكهف ﴿أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَه﴾ القيامة.
١٦- وتقطع كي عن "لا" في جميع مواضع القرآن ما عدا أربعة مواضع توصل فيها ﴿لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُم﴾ آل عمران ﴿لِكَيْلَا