لا شفاء إلا شفاءك، شفاء لا يغادر سقما" ١. وعنها ﵂ أنه ﷺ كان يقول للمريض: "بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفي سقيمنا، بإذن ربنا" ١.
٥- أمره ﷺ بالرقية؛ فعن أم سلمة ﵂ أن النبي ﷺ رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة٢؛ فقال: "استرقوا لها، فإن بها النظرة" ٣.
وعن أفعاله ﷺ هذه مع الرقية، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "كان ﷺ يرقي نفسه، وغيره، ولا يطلب من أحد أن يرقيه"٤.
ملاحظة: لا يتنافى التداوي بالرقى؛ من كتاب الله ﷿، ومن سنة رسول الله ﷺ مع التوكل؛ لأن الله ﷻ جعل الرقى سببا لدفع مكروهات كثيرة على لسان رسوله ﷺ، وقد تواتر فعل الرسول ﷺ للرقية بنفسه، وغيره، وأمره بها، وإقراره لصحابته على فعلها٥. فالرقية مشروعة وهي من الأدوية الناجعة النافعة بإذن الله، إذا انضم إليها صدق القصد من جهة العليل، وقوة التوجه إلى الله من جهة المداوي، مع قوة القلب بالتقوى والتوكل على من يذهب البأس٦.
الوقفة الثانية: مع الرقى البدعية: وتدخل فيها الشركية؛ لأن من البدع ما يكون شركا.
فالرقية الشركية هي كل رقية اشتملت على شرك؛ كالقسم بالمخلوقات من شمس، أو قمر، أوملائكة، أو جن، أو غير ذلك؛ أو الاستغاثة بالمخلوقات فيما لا يقدر عليه إلا الخالق ﷾؛ أو المشتملة على دعاء المخلوق من دون الله، ليكشف أمرا لا يكشفه إلا الله ﷿، هذا كلها شرك، لا يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتعاطاه٧.